Chronique de Roger Gbégnonvi : En finir avec la guerre non pour la paix mais pour la justice

La guerre de la Bande de Gaza nous donne à entendre la bêtise humaine au plus fort de son expression, nous donne à entendre le cynisme humain porté à incandescence au travers des bulletins d’information. Car, et que cela soit bien précisé, ce qui est ici appelé cynisme et bêtise n’est pas la guerre en soi, ses atrocités assenées à tout passant, mais l’information sur la guerre en temps de guerre, la manière dont cette information est assenée à l’auditeur par les agences de presse, toutes tendances et toutes idéologies confondues.
A chaque bulletin d’information donc, après avoir constaté l’augmentation du nombre des cadavres, ce qui relève simplement et purement de la vérité de La Palisse ( »quinze minutes avant sa mort, il vivait encore »), on précise, vaguement, que les civils payent un lourd tribut aux canons, on ajoute, nébuleusement, que l’on a retrouvé des femmes et des enfants écrasés sous les bombes, et que même des familles entières, pères mères, enfants, sont passées de vie à trépas collectivement et d’un seul coup sous le coup des bombes, et que, oh horreur ! un hôpital a été atteint. Tout cela dit avec un détachement certain, sans trémolo perceptible, avec humanisme cependant, voire avec humanité.
Tout cela dit pour détourner notre attention de la guerre en soi, présentée et donnée à percevoir comme chose normale. Tout cela dit pour attirer notre attention sur les  »dommages collatéraux » de la guerre, présentés et donnés à percevoir comme choses anormales, voire inhumaines. L’unique problème est qu’aucun expert ne nous a encore dit que les industries de guerre ont enfin imaginé et inventé la bombe intelligente qui n’écrase que les soldats armés pour tuer et qui évite soigneusement les bonnes mères de famille et les bâtiments de l’ONU et les véhicules des humanitaires. Et nous ne sachions pas que dans les écoles de guerre les instructeurs enseignent qu’un bon soldat armé pour tuer est celui qui, dans le feu de l’action, distingue parfaitement entre civils innocents et adversaires méchants, celui qui laisse faire les gamins armés de lance-pierres pour le rendre borgne ou pour lui percer le front. Parlant de gamins, l’on se souvient peut-être que durant la doublement sainte guerre Iran-Iraq, ils ont été dépêchés massivement au front et en première ligne par leurs parents avec promesse ferme de se voir propulsés, sans transition, de la terre au paradis dès que les balles des fusils et autres bombes les auraient écrabouillés. Et il est vrai que lorsque l’on aime ses enfants, c’est tout ce qu’on peut leur souhaiter, non pas l’écrabouillement mais la propulsion au paradis qui passe par l’écrabouillement. Dans l’affaire de la Bande de Gaza, comme dans toutes les affaires semblables à celle-là, les commentateurs humanistes oublient toujours de dire à leurs aimables auditeurs ce que font les vieillards, hommes et femmes, au milieu des balles crépitantes et des bombes rugissantes. Il est sûr et certain qu’ils prennent sagement leur grabat sur la tête, s’appuient tranquillement sur leur canne et vont chercher doucement refuge dans l’oasis de paix à côté. Car il serait presque cynique, de penser que le commentaire humaniste qui éveille soupirs et sanglots retenus à l’énoncé des cadavres d’enfants écrasés puisse sombrer, délibérément ou non, dans l’idée que, vifs ou morts, les grands-parents des enfants écrabouillés sont quantité négligeable. Idée insupportable, insoutenable.
Mais venons-en au fait. Jusqu’à quand les hommes et les femmes vont-ils se raconter des histoires de paix à Noël et au nouvel an, à Pâque et à la Trinité, du haut des minarets, sur la place des marchés et sur les bancs de l’ONU à Manhattan ? Et pendant qu’ils se les racontent, ils se font la guerre qui en rajoute à l’injustice cause de toute guerre. Car il ne s’agit jamais de paix d’abord mais de justice d’abord. Et si l’on arrête la guerre pour faire la paix, la guerre se rallumera tant que justice ne sera pas faite. Arrêtons donc toutes les guerres pour nous engager dans un processus sincère de recherche de la justice. Négociations difficiles et longues.  »Un pas, un autre pas, encore un autre pas et tenir gagné chaque pas ». En finir avec la guerre, non pas pour la paix mais pour rechercher la justice qui garantit la paix.